Stosunek Lutra do Zydow
Kamienna plaskorzezba przedstawia tzw. "Maciore zydowska". To kpiace dzielo, ktore przedstawia
Zydow porownanych do "brudnej" swini, we wczesnym Sredniowieczu bylo szeroko rozpowszechnione w calej Europie.
Napis "Schem Ha Mphoras" wskazuje na zydowska Mistyke, z tajemniczych kombinacji liczb i slow dowodzi
o Wyznaniu Istoty Boskiej.
Ten napis-
Schem Ha Mphoras- wedlug wiary zydowskich Kabbalistow posiada uniwersalna sile.
Dlatego tez byla uwazana jako szczegolnie swieta i chroniona przed niepowolanymi.
-> Wittenberg: "Maciora Zydowska"
|
Czas
Luter zyl w czasie, w ktorym nienawidzono Zydow. Zydzi byli dyskryminowani, zyli w gettach a ich pole dzialania bylo bardzo ograniczone. Wladca zarzadzal - w miare potrzeby - specjalne wydawania lub wydalal wszystkich Zydow ze swego obszaru. Musieli zatem uciekac na inne tereny, az zostali z nich ponownie wysiedleni. W ten sposob krajowi kupcy, handlarze i bankierzy z pomoca ksiazat uwalniali sie od niemilej konkurencji.Wyrazeniem wrogiego nastawienia do Zydow w tym czasie sa, obok wysiedlen, rowniez antyzydowskie opisy jak tzw. "Maciora Zydowska" w Lutherstadt Wittenberg.
Zapal misyjny Lutra
Na poczatku jednak Luter nie pokazuje sie jako niepoprawny wrog Zydow. W swoim dziele (1523) "Ze Jezus Chrystus urodzil sie Zydem" siega do poczatku chrzescijanstwa.Ale on chce nawrocic Zydow na wiare, na ktora sam przeszedl po wieloletnim poszukiwaniu. Zydzi maja poznac ta "prawdziwa wiare" i ja wyznawac.
"...ze sie spali ich synagogi"
Poniewaz w kolejnych latach Luter nie mogl rozpoznac tego "nawrocenia na wlasciwa droge", starzejacy sie Reformator zatruwal sobie zycie. Powstaly takie polemiczne dziela jak "O Zydach i ich klamstwach".Innym uzasadnieniem antyzydowskiej postawy - obok rozczarowania z odrzucenia przez Zydow jego "prawdziwej wiary" - rowniez w wielu aspektach jeszcze w Sredniowieczu uznaje sie nauki Lutra.
Wrogie w stosunku do Zydow wypowiedzi Lutra w kolejnych stuleciach czesto wykorzystywane byly przez ideologow jako uzasadnienia ich tez.
