Lutero en el castillo de Wartburg (1521/22)

Lutero como caballero joven, Doncel Jorge (Junker Jörg) en el Wartburg

El 4 de mayo de 1521, el príncipe Federico el Sabio hizo llevar a Lutero al castillo de Wartburg cerca de Eisenach. El poderoso gobernante espera sacar a Lutero por un tiempo del centro de la atención y dejar que las constantes agresiones contra el movimiento reformista disminuyan un poco.

En los meses siguientes, Lutero vive incógnito en el castillo: se hace llamar "Doncel Jorge" y "cuida su cabellera y barba".

Pero Lutero sufre bajo el destierro en el "reino de los pájaros" como suele decir, y le aquejan una serie de males del cuerpo. También las numerosas luchas con Satanás, que él y otros han referido, como el proverbial diablo con el tintero, deben haberle amargado la vida en esta época...

La traducción del Nuevo Testamento

Por lo tanto, Lutero se aboca a una nueva tarea: en sólo once semanas traduce el Nuevo Testamento del griego al alemán. La obra, revisada posteriormente por Melanchthon y otros especialistas, es impresa y publicada en 1522. Este así llamado "Testamento de Septiembre" se vende como pan caliente en las regiones evangélicas, convirtiéndose en un libro popular presente en casi todos los hogares, con lo que Lutero hace un aporte decisivo a la homogenización del alto alemán.

En los años siguientes se publican partes del Antiguo Testamento, y finalmente, en 1534, aparece la edición completa de la Biblia en idioma alemán, la que igualmente encuentra gran difusión.

Los sucesos en Wittenberg durante la ausencia de Lutero

Las ideas reformistas ahora fueron llevadas a la práctica en Wittenberg, que se convierte en el centro de la Reforma. Demostrativamente, tres sacerdotes se casan en 1521, y también el culto es reformado. Desde la distancia, Lutero sigue estos cambios con beneplácito, manteniendo un estrecho contacto epistolar con sus compañeros de lucha en Wittenberg.

Cabe destacar especialmente el aporte de Felipe Melanchthon, quien con su libro "Loci Communes" sistematiza por primera vez la enseñanza luterana, fundamentando de forma teológicamente exacta la obra de la Reforma.

En 1522, cuando las fuerzas más radicales de la Reforma (como los "iconoclastas" bajo Andrés Bodenstein, alias Carlstadt) parecen imponerse, Lutero regresa a Wittenberg.