![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Luther Wartburgin linnassa (1521/22)Luther Yrjö-herrana Wartburgin linnassa4. toukokuuta 1521 vaaliruhtinas Fredrik Viisas kuljetti Lutherin Wartburgin linnaan Eisenachiin. Ruhtinaan tarkoituksena oli näin vetää Luther hetkeksi pois valokeilasta ja vähentää samalla reformaatioliikkeeseen kohdistuneita hyökkäyksiä. Luther piileskeli tuntemattomana Wartburgin linnassa. Hän kutsui itseään Yrjö-herraksi (Junker Jörg) ja naamioitui pidemmän tukan ja parran taakse. Luther kärsi karkotuksestaan. Hän kärsi ensinnäkin monenlaisista ruumiinvammoista eläessään "lintujen valtakunnassa", kuten hän itse olotilaansa kutsui. Osittain hän itse, osittain muut ovat kertoneet Lutherin kamppailleen tuona aikana myös itse Saatanan kanssa, näin esim. legendassa mustepullon heittämisestä. Tällainen henkinen rasitus teki Yrjö-herran ajasta linnassa entistä raskaamman. Uuden Testamentin kääntäminen
Lutherin Uutta Testamenttia seurasivat myöhemmin ensimmäiset osat Vanhaa Testamenttia ja vuonna 1543 ilmestynyt saksankielinen koko Raamattu, jolle oli myös suuri kysyntä. Tapahtumat Wittenbergissä Lutherin poissaollessaUskonpuhdistuksen ajatuksia alettiin nyt laittaa käytäntöön liikkeen keskukseksi muodostuneessa Wittenbergissä. Kolme pappia meni vuonna 1521 mielenosoituksellisesti naimisiin. Jumalanpalvelusta uudistettiin. Luther seurasi muutoksia kauempaa tyytyväisenä. Hän oli jatkuvasti kirjeenvaihdossa Wittenbergissä olevien kannattajiensa kanssa. Erityisen merkittävää oli Philipp Melanchthonin toiminta. Hän määritteli vuonna 1521 teoksessaan "Ydinkohtia" luterilaisen opin ja perusteli näin reformaatiotoimia ensi kerran teologisesti eksaktisti. Luther palasi vuonna 1522 Wittenbergiin huomatessaan kannattajiensa radikaalien voimien (esim. "kuvainraastajien" kuten Andreas Bodenstein, nim. Karlstadt) saaneen liikkeessä ylivallan. | |
![]() ![]() |
Webmaster (2002-06-03). |