La relación de Lutero con los judíos
En Wittenberg se encuentra una escultura en relieve que muestra un
así llamado "puerco judío". Este tipo de representaciones que hacía
escarnio de los judíos mostrándolos en la relación más íntima con
un cerdo, animal "impuro" para ellos, era muy común en la Europa
medieval. La inscripción "Shem Ha Mforas" alude a la mística judía
que se basa en combinaciones secretas de números y palabras para
llegar a conclusiones sobre la esencia de Dios. Esta serie de
letras - Shem Ha Mforas - tenía, según la creencia de los
cabalistas judíos, poderes universales. Por eso se la consideraba
especialmene sagrada y se ocultaba a los extraños. |
La epoca
Lutero vivió en una época antijudía. Los judíos eran discriminados, vivían en guetos y su campo laboral estaba fuertemente restringido. Según su arbitrio - y necesidad - el soberano los gravaba con impuestos especiales, o en ocasiones desterraba a todos los judíos de su territorio. Estos tenían que huír a otras regiones, donde vivían hasta el siguiente destierro. Los comerciantes y banqueros locales se liberaban así de competidores no deseados con la complicidad de sus gobernantes.El antijudaísmo de este tiempo se expresa, aparte de las olas de expulsiones, también en representaciones como el así llamado "puerco judío" en Wittenberg.
El celo misionero de Lutero
A pesar de este contexto, al comienzo Lutero no se muestra como un antijudío irremediable. En su escrito "Jesucristo fue judío por nacimiento" señala cuál es el origen del cristianismo.
Pero ahora quiere convertir a los judíos a aquella fe que él alcanzó tras años de búsqueda. Los judíos tienen que reconocer y confesar esta "verdadera fe".
"... Que sus sinagogas sean quemadas"
Que en los años siguientes no haya podido constatar esta "conversión al buen camino", amargó al reformador entrado en años. Ahora escribe pasquines altamente polémicos como "Sobre los judíos y sus mentiras".
Otra razón para su actitud antijudía - aparte de la desilusión por la negativa de los judíos a aceptar su "verdadera fe" - se encuentra en la formación de Lutero, en muchos aspectos todavía muy medieval.
En los siglos siguientes, muchos teólogos utilizaron las declaraciones antijudíos de Lutero para fundamentar sus tesis.
traducido por Luisa Ludwig y Martin Breitenfeldt
Comentarios, cumplidos y critica alWebmaster (2003-03-07).